1 Wer hat geglaubt, was wir gehört haben? Der Arm des HERRN – wem wurde er offenbar? 2 Vor seinen Augen wuchs er auf wie ein junger Spross, wie ein Wurzeltrieb aus trockenem Boden. Er hatte keine schöne und edle Gestalt, sodass wir ihn anschauen mochten. Er sah nicht so aus, dass wir Gefallen fanden an ihm. 3 Er wurde verachtet und von den Menschen gemieden, ein Mann voller Schmerzen, mit Krankheit vertraut. Wie einer, vor dem man das Gesicht verhüllt, war er verachtet; wir schätzten ihn nicht. 4 Aber er hat unsere Krankheit getragen und unsere Schmerzen auf sich geladen. Wir meinten, er sei von Gott geschlagen, von ihm getroffen und gebeugt. 5 Doch er wurde durchbohrt wegen unserer Vergehen, wegen unserer Sünden zermalmt. Zu unserem Heil lag die Züchtigung auf ihm, durch seine Wunden sind wir geheilt. 6 Wir hatten uns alle verirrt wie Schafe, jeder ging für sich seinen Weg. Doch der HERR ließ auf ihn treffen die Schuld von uns allen. 7 Er wurde bedrängt und misshandelt, aber er tat seinen Mund nicht auf. Wie ein Lamm, das man zum Schlachten führt, und wie ein Schaf vor seinen Scherern verstummt, so tat auch er seinen Mund nicht auf. 8 Durch Haft und Gericht wurde er dahingerafft, doch wen kümmerte sein Geschick? Er wurde vom Land der Lebenden abgeschnitten und wegen der Vergehen meines Volkes zu Tode getroffen. 9 Bei den Frevlern gab man ihm sein Grab und bei den Reichen seine Ruhestätte, obwohl er kein Unrecht getan hat und kein trügerisches Wort in seinem Mund war. 10 Doch der HERR hat Gefallen an dem von Krankheit Zermalmten.
Jesaja 53
Die Entstellten, das Abnormale wollen wir nicht anschauen, wollen uns nicht mit Leid und Krankheit befassen. Wollen nicht daran erinnert werden, dass andere leiden. Schauen höchstens mitleidig auf jene herab, die nicht dieselben Privilegien haben wie wir oder deren Körper einen offensichtlichen Makel haben. Wir erkennen nicht, dass sie für uns (oder um es klarer zu sagen: wegen uns) leiden. Beim Hören dieses Textes zum diesjährigen Karfreitag zogen die Gesichter all jener (nicht nur Jesus am Kreuz) an mir vorbei, die unsere Sünden für uns ausbaden müssen. Die Situation scheint dieselbe zu sein, wie zu Jesus Zeiten. Nur der Name hat sich geändert.
Herr ich bitte dich, lass uns dich in allem was uns umgibt erkennen und uns nicht abwenden, wenn du uns in unseren Nächsten begegnest. Auch wenn du dann ein enstelltes Gesicht oder einen von Krankheit befallenen Körper hast. Hilf, dass wir nicht die Flucht ergreifen sondern eins werden. Lass uns lernen an deinem Beispiel.
Idee: Wir werfen einen leicht apokalyptischen Blick auf den Zustand der Schöpfung im Jahre 2020, in der die Menschheit mit Heuschreckenplagen, Coronaseuchen, und Fischsterben von nahezu biblischen Ausmaß konfrontiert werden. Diesem aktuellen Zustand setzen wir den Bericht Mose aus dem Exodus gegenüber um herauszufinden, was Gott uns im Hier und Jetzt damit sagen möchte. Im Evangelium vom Gleichniss des Sähmanns, wollen wir uns darauf vorbereiten mit dem Herzen voll und ganz dabei zu sein, Jesus Worte nicht nur zu hören, sondern sie zu leben. Abschließend ist jedem die Möglichkeit gegeben Gott um Beistand für diese schwierige Aufgabe zu bitten. Die Euchariste wird traditionell gefeiert.
Intro: Parallelen zwischen Exodus und den biblisch anmutenden Geschehnissen von heute
Blutiges Wasser: Nestle Abwasserskandal
Froschplage: umgekippte Gewässer
Stechmücken/Stechfliegen: Schwammspinner in Süddeutschland
Viehpest: ASP- Schweinevirus
Schwarzen Platten: Coronavirus
Hagel: April 2019 Apfelsinen großer Hagel in DE/IT
Heuschrecken: Heuschreckenplage in Afrika
Finsternis: Australien Buschbrand
Tod aller Erstgeborenen: Kinderarbeit
„Herr. Du kennst unser Elend. Wir reden miteinander und verstehen uns nicht. Wir schließen Verträge und vertragen uns nicht. Wir sprechen von Frieden und rüsten zum Krieg. Zeig uns einen Ausweg. Sende deinen Geist, damit er den Kreis des Bösen durchbricht und uns an deine Schöpfung erinnert. Darum bitten wir durch Jesus Christ.„
Tagesgebet, Jugend St.Paulus
Predigt I:Gegenüberstellung Video und Exodus, ein Ägypter zur Zeit des Exodus und eine Person der Gegenwart beantworten im Rahmen einer Talkshow zur Ursachenfindung der auftretenden Ereignisse
Moderator: Heute wollen wir zwei Szenarien verglichen. Einnmal die erschrecknende Geschehnissen heute auf der Welt und die erschreckenden Geschehnisse damals in Ägypten. Dazu haben wir zwei Gäste eingeladen Frau … aus Ägypten und Herr …, den wir zufällig vor der Kirche eingesammelt haben.
Wen betreffen diese Zeichen der Schöpfung?
Ägypterin: Bei uns ist nur das Volk der Ägypter betroffen. Um uns rum ist gar nichts. Noch nichtmal unsere Sklaven werden davon beeinflusst.
Heute: Wenn ich mich heute umschaue sehen wir vorallem Länder mit niedrigeren entwicklungstechnischen Standarts betroffen. Aber auch wir bekommen es bei uns mit, z.B die Raupen in Bayern oder der Hagel in Italien.
Moderator: Warum zeigen sich diese Hinweise?
Ägypterin: Die Israeliten haben ihren Gott angerufen und sie haben uns irgendwie mit
irgendeinem Kack Fluch belegt.
Heute: Die Zeichen treten vermehrt auf, weil die Temperatur steigt. Wir können beobachten das sich die Durchschnittstemperatur der erdnahen Atmosphäre um 1 Grad erwärmt hat, das mag sich zwar nicht nach viel anhören, es kommt aber deswegen zum Beispiel zu einer höheren Brandgefahr, einer ansteigenden Vermehrung von bestimmten Tieren, uns so weiter. Das alles zusammen führt dann zu einem Ungleichgeweicht in der Natur.
Moderator: Wir sehen das es viele Probleme gibt, damals und Heute. Was könnte dies für uns bedeuten bzw. wie sollten wir darauf reagieren?
Ägypter: Eigentlich will ich es nicht sagen, aber vermutlich sollten wir den Israeliten geben wonach sie verlangen und sie aus ihrer Sklaverei entlassen.
Heute: Ja, wie könnten wir darauf reagieren? Wenn ich aus theologischer Sicht selbst ein Teil der Schöpfung bin, und wenn die Schöpfung leidet, leiden auch wir.. Wenn ich aber mitverantwortlich bin, für das derzeitige leiden der Schöpfung, dann kann ich auch einschreiten und das Leiden verhindern.
1 An jenem Tag verließ Jesus das Haus und setzte sich an das Ufer des Sees. 2 Da versammelte sich eine große Menschenmenge um ihn. Er stieg deshalb in ein Boot und setzte sich. Und alle Menschen standen am Ufer. 3 Und er sprach lange zu ihnen in Gleichnissen. Er sagte: Siehe, ein Sämann ging hinaus, um zu säen. 4 Als er säte, fiel ein Teil auf den Weg und die Vögel kamen und fraßen es. 5 Ein anderer Teil fiel auf felsigen Boden, wo es nur wenig Erde gab, und ging sofort auf, weil das Erdreich nicht tief war; 6 als aber die Sonne hochstieg, wurde die Saat versengt und verdorrte, weil sie keine Wurzeln hatte. 7 Wieder ein anderer Teil fiel in die Dornen und die Dornen wuchsen und erstickten die Saat. 8 Ein anderer Teil aber fiel auf guten Boden und brachte Frucht, teils hundertfach, teils sechzigfach, teils dreißigfach. 9 Wer Ohren hat, der höre! 18 Ihr also, hört, was das Gleichnis vom Sämann bedeutet. 19 Zu jedem Menschen, der das Wort vom Reich hört und es nicht versteht, kommt der Böse und nimmt weg, was diesem Menschen ins Herz gesät wurde; bei diesem ist der Samen auf den Weg gefallen. 20 Auf felsigen Boden ist der Samen bei dem gefallen, der das Wort hört und sofort freudig aufnimmt; 21 er hat aber keine Wurzeln, sondern ist unbeständig; sobald er um des Wortes willen bedrängt oder verfolgt wird, kommt er sofort zu Fall. 22 In die Dornen ist der Samen bei dem gefallen, der das Wort hört, und die Sorgen dieser Welt und der trügerische Reichtum ersticken es und es bleibt ohne Frucht. 23 Auf guten Boden ist der Samen bei dem gesät, der das Wort hört und es auch versteht; er bringt Frucht – hundertfach oder sechzigfach oder dreißigfach.
Matthäus 13, 1-23
Predigt II: Auslegung des Evangeliums mit Blick auf christlichem Handeln gegenüber der Schöpfung nach dem Vorbild Jesu
Als Christen sind wir dazu aufgefordert Jesus Beispiel nachzufolgen. Dies erfordert eine radikale Liebe, nicht nur Gott im Himmel gegenüber, sondern vor allem auch unseren Nächsten und der Schöpfung gegenüber, in denen sich Gott uns offenbart. Unsere derzeitige Haltung gegenüber unserer Umwelt zeigt nicht diese christliche Haltung. Wir lassen uns leiten von Profit und Wirtschaftswachstum, es ist uns egal was in 10 Jahren sein wird, wir sind müde geworden uns immer wieder anhören zu müssen: so geht das nicht weiter. Kurz; wir sind müde im Glauben geworden! Ist der Same vom Reich Gottes auf den Weg gefallen, Verstehn wir Gottes Wort also nicht? Hören wir es und nehmen es freudig auf, verzagen aber wenn wir Widerstand erfahren? Lassen wir zu, dass Gottes Wort erstickt wird durch die Sorgen dieser Welt und dem trügerische Reichtum? Wenn dem so ist, ist unser Glaube nicht echt. Wir sind nicht mit dem Herzen dabei. Jesus fordert uns heraus nicht nur zu glauben sondern sein Wortin unseren Taten zu leben. Nur dann dürfen wir uns wirklich Christen nennen. Nur dann haben wir sein Wort verstanden, den auf guten Boden ist der Samen bei dem gesät, der das Wort hört und es auch versteht; er bringt Frucht – hundertfach oder sechzigfach oder dreißigfach.
Fürbitten
Der Frühling ist die Zeit in der in der Welt alles neu beginnt, Bäume
bilden neue Knospen, junge Pflanzen kämpfen sich aus der Erde, wir Christen
begehen die Zeit des Fastens. Eine Möglichkeit alte Gewohnheiten abzulegen und
mit neuen Ideen an den Start zu gehen.Bitten wir Gott darum, dass er unsere
Herzen bereite für sein Wort, dass wir es nicht nur hören, sondern dass es
durech unser Handeln lebendig werde.
Für die Fürbitten hat heute jeder die Möglichkeit Gott eine persönliche Bitte zukommen zu lassen. Dazu gibt es in der Kiche verschiedene Tische an denen die Bitten auf ein abbaubares Stück Papier geschrieben werden können, welche mit Erde und einem Samen in einen Blumenbecher gepackt und daheim ausgepflanzt werden können.
„Herr, die Welt gehört nicht uns, deine Schöpfung wurde uns anvertraut. Du hast es uns zur Aufagebe gemacht verantwortungsvoll mit ihr umzugenehen. Wir sind selbst ein Teil der Schöpfung, wenn wir gegen sie handeln wäres es als wurden wir gegen uns selber handeln. Öffene uns die Augen, dass wir dich in deiner Schöpfung erkennen. Öffne uns die Ohren deine Warnung zu hören und gib uns ein mutiges Herz, dass wir dem Beispiel Jesu nachfolgen. „
Kleine Auskopplung aus unserem JUGO vom Februar diesen Jahres: Wenn wir sehen unsere Welt steuert in die falsche Richtung – übertrieben gesagt in eine Apokalypse – wie müssen wir Christen uns dann verhalten? Wir haben uns das Gleichnis vom Sähmann zur Brust genommen und auf dessen Grundlage ein paar Überlegungen zum christlichen Umgang mit der Schöpfung (die ja Ausdruck Gottes ist) angestellt.
1 An jenem Tag verließ Jesus das Haus und setzte sich an das Ufer des Sees. 2 Da versammelte sich eine große Menschenmenge um ihn. Er stieg deshalb in ein Boot und setzte sich. Und alle Menschen standen am Ufer. 3 Und er sprach lange zu ihnen in Gleichnissen. Er sagte: Siehe, ein Sämann ging hinaus, um zu säen. 4 Als er säte, fiel ein Teil auf den Weg und die Vögel kamen und fraßen es. 5 Ein anderer Teil fiel auf felsigen Boden, wo es nur wenig Erde gab, und ging sofort auf, weil das Erdreich nicht tief war; 6 als aber die Sonne hochstieg, wurde die Saat versengt und verdorrte, weil sie keine Wurzeln hatte. 7 Wieder ein anderer Teil fiel in die Dornen und die Dornen wuchsen und erstickten die Saat. 8 Ein anderer Teil aber fiel auf guten Boden und brachte Frucht, teils hundertfach, teils sechzigfach, teils dreißigfach. 9 Wer Ohren hat, der höre!
18 Ihr also, hört, was das Gleichnis vom Sämann bedeutet. 19 Zu jedem Menschen, der das Wort vom Reich hört und es nicht versteht, kommt der Böse und nimmt weg, was diesem Menschen ins Herz gesät wurde; bei diesem ist der Samen auf den Weg gefallen. 20 Auf felsigen Boden ist der Samen bei dem gefallen, der das Wort hört und sofort freudig aufnimmt; 21 er hat aber keine Wurzeln, sondern ist unbeständig; sobald er um des Wortes willen bedrängt oder verfolgt wird, kommt er sofort zu Fall. 22 In die Dornen ist der Samen bei dem gefallen, der das Wort hört, und die Sorgen dieser Welt und der trügerische Reichtum ersticken es und es bleibt ohne Frucht. 23 Auf guten Boden ist der Samen bei dem gesät, der das Wort hört und es auch versteht; er bringt Frucht – hundertfach oder sechzigfach oder dreißigfach.
Matthäus 13, 1-23
Als Christen sind
wir dazu aufgefordert Jesus Beispiel nachzufolgen. Dies erfordert eine radikale
Liebe, nicht nur Gott im Himmel gegenüber, sondern vor allem auch unseren
Nächsten und der Schöpfung gegenüber, in denen sich Gott uns offenbart. Unsere
derzeitige Haltung gegenüber unserer Umwelt zeigt nicht diese christliche
Haltung. Wir lassen uns leiten von Profit und Wirtschaftswachstum, es ist uns
egal was in 10 Jahren sein wird, wir sind müde geworden uns immer wieder
anhören zu müssen: so geht das nicht weiter. Kurz; wir sind müde im Glauben
geworden! Ist der Same vom Reich Gottes auf den Weg gefallen, Verstehn wir
Gottes Wort also nicht? Hören wir es und nehmen es freudig auf, verzagen aber
wenn wir Widerstand erfahren? Lassen wir zu, dass Gottes Wort erstickt wird
durch die Sorgen dieser Welt und dem trügerische Reichtum?
Wenn dem so ist, ist unser Glaube nicht echt. Wir sind
nicht mit dem Herzen dabei. Jesus fordert uns heraus nicht nur zu glauben
sondern sein Wortin unseren Taten zu leben. Nur dann dürfen wir uns wirklich
Christen nennen. Nur dann haben wir sein Wort verstanden, den auf guten Boden
ist der Samen bei dem gesät, der das Wort hört und es auch versteht; er bringt
Frucht – hundertfach oder sechzigfach oder dreißigfach.
„Herr, die Welt gehört nicht uns, deine Schöpfung wurde uns anvertraut. Du hast es uns zur Aufagebe gemacht verantwortungsvoll mit ihr umzugenehen. Wir sind selbst ein Teil der Schöpfung, wenn wir gegen sie handeln wäres es als wurden wir gegen uns selber handeln. Öffene uns die Augen, dass wir dich in deiner Schöpfung erkennen. Öffne uns die Ohren deine Warnung zu hören und gib uns ein mutiges Herz, dass wir dem Beispiel Jesu nachfolgen. „
